Gnostilainen Valon messu

Gnostilainen Valon messu ​​on meditatiivinen​ ​hartaustilaisuus, ​jossa vuorottelevat klassinen ​musiikki​ ja dogmeista vapaa​t hengelliset tekstit sekä parin vuosituhannen takaiset rituaaliset jaksot.

Messussa luettavat tekstit ja rukoukset välittävät universaalia rakkauden sanomaa.

Messuun sisältyy kaksi gnostilaisuudelle ominaista pyhää toimitusta: ”puhdistumiskaste” ja ”yhteisyyden ateria”.

Gnostilainen Valon messu järjestetään tammi-, maalis-, touko-, syys- ja marraskuussa Helsingissä, Uudenmaankatu 33 (Karttalinkki) sekä Gnostilaisten kesäpäivien yhteydessä heinä-elokuussa.

Jokaisella kerralla on oma teemansa, jonka mukaan musiikki ja tekstit vaihtelevat. Tietyt perusosat toistuvat samanlaisina. 

Tilaisuuksiin on kaikilla vapaa pääsy.  Vapaaehtoisen kolehdin tuotto käytetään hengellisen toiminnan hyväksi.

Tulevien messujen päivämäärät ja teemat ilmenevät Tapahtumat-sivulta.
 

Valon messun osat:

1. JOHDANTO

1.1. Hiljentyminen (musiikkimeditaatio: Mahler: 5. sinfonia, Adagietto)

1.2. Jumalan lähestyminen (reflektio)

1.3. Valo on tullut keskuuteemme (kynttiläseremonia)

1.4. Alkurukous

1.5. Musiikkiesitys (vaihtelee eri kerroilla; live artistit tai äänite)

2. LITURGIA
 

2.1. Kunnia Jumalan Rakkaudelle

- Rakkauden symboli (Joutsenen kuva) selitetään
- On Jumalan rakkaus oppaamme tiellä (säv. Wagner: "Pyhiinvaeltajien kuoro")
- Rakkauden rukous

2.2. Kunnia Jumalan Viisaudelle

- Viisauden valon sytyttäminen - Jumalan Viisauden olemus selitetään
- Ave Sofia (säv. Schubert: "Ave Maria")
- Viisauden rukous

2.3. Kunnia Jumalan Voimalle

- Voiman valon sytyttäminen - Jumalan Voiman olemus selitetään 
- Voiman rukous

2.4. Uskomme kulmakivet

- Uskon kulmakivet luetaan
- Me uskomme Jumalaan (säv. Bach: "Air")

3. PUHDISTUMISKASTE

3.1. Kasteen johdantosanat

3.2. Puhdistumisen rukous

3.3. Hiljentyminen puhdistumiseen (Mozart: Klarinettikonsertto, Adagio)

3.4. Kehotus puhdistumaan

3.5. Puhdistumiskaste 

4. GNOSIS

4.1. Gnosis-teksti
4.2. Gnosis-rukous

5. YHTEISYYDEN ATERIA

5.1. Aterian johdantosanat

5.2. Ateriarukous

5.3. Yhteisyyden ateria

5.4. Yhteisyyden piiri

5.5. Kiitosrukous

5.6. Yhteislaulu (esim. Kiitosvirsi ”Nyt ymmärrän”)

6. MESSUN PÄÄTÖS

6.1. Loppumeditaatio

6.2. Päätösmusiikki

6.3. Almu ja poistuminen
 

SIELUNMESSU (marraskuun liturgian yhteydessä)

1. Kuoleman ihme

2. Requiem (Mozart: "Requiem – Lacrimosa")

3. Pois nukkuneiden muiston kunnioittaminen

       - Muistokynttilöiden sytyttäminen
 

PYHÄ HENKI KESKELLÄMME
Säv. Johann Pachelbel: ”Canon”, san. Pentti Tuominen ja Senja Korhonen, sov. Jasse Varpama, Gnostilainen Kamariorkesteri & Senja Korhonen ja Jussi Penttinen.

1.
Pyhä henki keskellämme,
valtakunta sydäntemme,
rakkautta Jumalamme.

2.
Pyhä valo sisimpämme,
opastaja sielujemme,
viisautta Jumalamme.

3.
Pyhä voima kantajamme,
syvä rauha mieliemme,
lahja suuri Jumalamme.

4.
Elonkehä planeettamme,
kaikki luodut maailmamme,
olemusta Jumalamme.

KAPPALE SISÄLTYY CD-LEVYYN "GNOSTILAINEN MESSU"
 

AVE SOFIA
Säv. Frantz Schubert: "Ave Maria", san. Pentti Tuominen ja Jarmo Jylhä, sov. Jasse Varpama, Gnostilainen Kamariorkesteri ja Senja Korhonen.

Ave Sofia! Viisaus!
Sä kaikkeuden korkein mieli,
kuule rukouksemme.
Lapsinas me lähestymme sua, Sofia.
Unestamme heränneinä juuri,
valon hohde meitä johdattaa
viisauttasi kohti
ja näyttää tiedon ikuisen.
Ave Sofia!

Ave Sofia! Viisaus!
Sä sisimpämme syvin mieli,
johda ajatuksemme.
Vettä elämän me janoamme, Sofia.
Uupuneina päivämme työstä,
mielemme rauhaa halajaa.
Heijastaa sielu valoasi
ja näyttää tiedon ikuisen.
Ave Sofia!

KAPPALE SISÄLTYY CD-LEVYYN "GNOSTILAINEN MESSU"

ON JUMALAN RAKKAUS OPPAAMME TIELLÄ
Säv. Richard Wagner: "Pyhiinvaeltajien kuoro", san Pentti Tuominen ja Jarmo Jylhä, sov. Jasse Varpama ja Jori Männistö, Gnostilainen Kamariorkesteri ja Kamarikuoro.

On Jumalan rakkaus oppaamme tiellä
Ja viisaus matkasauvamme siellä.
Vaikka tietä ei näy, kohti valoa käy
tää kulkumme nöyrä ja vilpitön.

On uskomme, tieto ihmiselle,
vain hetken turva matkalaiselle.
Uskon täyttymys tuo, meille lohtua suo,
kun sydämen tie meidät rakkauteen vie.

Me kiitämme! Ylistämme!
Valoon kun käymme yhdessä näin ikuiseen.
Me kiitämme!

KAPPALE SISÄLTYY CD-LEVYYN "GNOSTILAINEN MESSU"
 

Uskomme kulmakivet

Uskonkäsityksemme perustuvat hengellisen määränpään ja syvän ymmärryksen yhtenäisyyteen. Sallimme yksittäisten mielipiteiden ja uskonkäsitysten moninaisuuden ilman jyrkkiä opinkappaleita.

Pidämme samanvertaisina kaikkia uskontoja, jotka opastavat ihmisiä lähimmäisenrakkauteen.

Vaikka meillä ei ole varsinaista uskontunnustusta, meillä on tiettyjä keskeisiä uskomme kulmakiviä, joita haluamme kunnioittaa:

♦ On yksi Jumala – kaiken alku ja loppu

♦ Rakkaus on Elämän laki

♦ Rukous on ihmisen yhteys Jumalaan

♦ Sielu on kuolematon

♦ Teot määräävät kohtalon 

ME USKOMME JUMALAAN
Säv. J.S. Bach: "Air", san. Pentti Tuominen ja Jarmo Jylhä, sov. Jasse Varpama ja Jori Männistö, Gnostilainen Kamariorkesteri ja Kamarikuoro.

Me uskomme Jumalaan,
josta kaikki kerran alkoi,
Jumalaan, vain Häneen kaikki päättyy taas.
Ja rakkauteen Jumalan,
joka luokseen kutsuu
elämälle tarkoituksen antaen.
Ja Valtakuntaan Valon,
joka meitä kaitsee ohjaten.
Rukoukset kaikki kuulee, meille avun suo.
Lapsina Valon kehitymme täällä,
sielumme ei kuole,
kun ketju elämäin sen uudistaa.
Palkinnon saamme,
kun sielumme on kirkas,
ja ikuisuuden Valoon tiemme täältä käy.
Ja ikuisuuden Valoon tiemme käy.

KAPPALE SISÄLTYY CD-LEVYYN "GNOSTILAINEN MESSU"
 

Puhdistumiskaste

Puhdistumiskasteen esikuvana on yli 2000 vuotta sitten Eufrat ja Tigris virtojen varsilla eläneiden varhaisten gnostilaisten yhteisöjen upotuskaste virtaavassa vedessä. Tähän liittyi vertauskuvallinen ajatus, että niin kuin vesi puhdistaa kehon, niin se myös henkisesti pesee pois synnit ja puhdistaa sielun. He sanoivat, että niin kuin vesi heijastaa valoa, niin myös ihminen on puettu valoon, kun hän kasteen jälkeen nousee vedestä. Tätä kastetta kutsuttiin puhdistumiskasteeksi tai katumuskasteeksi.

Suomalaisessa gnostilaisessa yhteisössä puhdistumiskaste on henkisen uudestisyntymisen vertauskuva. Kaupunkiolosuhteissa Gnostilaisen messun yhteydessä puhdistumiskaste suoritetaan vertauskuvallisesti pyyhkäisemällä vedellä kevyesti uudistujan otsaa. 

Gnostilaisten kesäpäivien yhteydessä järven rannalla puhdistusmiskaste voidaan toteuttaa upotuskasteena samalla tavalla kuin puhdistumiskasteen esikuvana olleet munaiset gnostilaiset tekivät Eufrat ja Tigris virtojen varsilla pari tuhatta vuotta sitten.

Puhdistumiskaste perustuu aina ajatuskulkuun: Tunnistan – unohdan – puhdistun – annan anteeksi itselleni ja muille. 

Kasteen ensimmäisessä osassa Esilukija lausuu: "Tekojesi kielteiset muistot huuhtoutuvat pois. Nyt voit antaa itsellesi anteeksi." Tämän symbolina puhdistujan harteille asetetaan valkoinen viitta.

Kasteen toisessa osassa Esilukija lausuu: "Sinuun kohdistuneiden tuskallisten tapahtumien muisto huuhtoutuu pois. Nyt voit antaa anteeksi heille, jotka ovat kohdelleet sinua väärin."
 

Puhdistumiskaste ei ole vihkimys gnostilaisen yhteisön jäsenyyteen, vaan pelkästään henkilökohtainen sisäisen uudistumisen vertauskuvallinen pohdiskelu. Tähän voivat osallistua kaikki yhteisöön kuulumattomatkin, aikuiset ja lapset. 

Yhteisyyden ateria

Yhteisyyden ateria on vertauskuvallinen ja sen tarkoitus on lujittaa osanottajien yhteyttä. 

Yhteisyyden ateria liittyy puhdistumiskasteeseen. Kun varhaiset gnostilaiset puhdistumiskasteen jälkeen nousivat vedestä, heidän tuli sen jälkeen osallistua joen rantapenkalla järjestettyyn yhteiseen ateriaan, johon kuuluivat leipä, öljy ja vesi.

Aterialla nautitaan palanen sesam-öljyyn dipattua leipää ja siemaus vettä. Ikivanhassa hengellisessä perinteessä leipää on pidetty ihmisruumiin vertauskuvana ja vettä sielun vertauskuvana. Öljy muistuttaa onnellisuudesta, jonka saavat jakaa kaikki Jumalaa ja toisiaan hengen yhteydessä rakastavat.

Yhteisyyden aterialla ei ole mitään tekemistä kristillisen Herran ehtoollisen tai minkään muunkaan vastaavan sakramentin kanssa. Aterialla nautitaan leipäsuikale, joka kastetaan sesam-öljyyn. Lopuksi nautitaan tilkkanen vettä. Ateria on lähimmäisenrakkauden vertauskuvallinen esitys. Ateriaan voivat osallistua kaikki yhteisöön kuulumattomatkin. 

NYT YMMÄRRÄN
Säv. trad., San. Pentti Tuominen ja Jarmo Jylhä, Gnostilainen Kamariorkesteri ja Kamarikuoro.

1.
Nyt ymmärrän,
miksi laulaa metsän lintunen,
miksi kukkii kedon kukkanen,
nyt sen ymmärrän.
Siunausta anelen,
luonnon kauneutta katselen.
Siinä äänen Jumalan
minä aina kuulen puhuvan.

2.
Nyt ymmärrän,
kuinka suurta rauhaa, onnea
elämä voi mulle antaa,
nyt sen ymmärrän.
Sydämeni aukaisen,
viisautta hiljaa kuuntelen.
Siinä äänen Jumalan
minä aina kuulen puhuvan.

3.
Nyt ymmärrän,
miksi janoni voi sammuttaa
tilkka elämäni virtaa,
nyt sen ymmärrän.
Kiitos sulle Korkehin,
kauttas rakkauden kohtasin.
Siinä äänen Jumalan
minä aina kuulen puhuvan.

KAPPALE SISÄLTYY CD-LEVYYN "GNOSTILAINEN MESSU"
 

Gnostilaisesta messusta sanottua:

♦ "Oli kuin olisin tullut  henkiseen kotiini."

♦ "Rasittuneeseen mieleeni palasi rauha."

♦ "Löysin elämäni tarkoituksen."

♦ "Upea musiikki."
 

♦ "Kaunis ja puhdas."

>> Seuravan messun päivämäärä

Jumalan lähestyminen – Reflektio

Jumala, suuntaamme ajatuksemme Sinua kohti, vaikka olet meiltä salattu.

Olet kaikkeuden viisaus. Olet kaiken alku ja voima.

Olet kaikkeuden rakkaus.

Siunaa meitä!

Jumala, me puhuttelemme Sinua kuin ihmisolentoa, vaikka olet vailla persoonallista olemusta.

Me käytämme Sinusta nimitystä ”Jumala”, vaikka Sinulla ei voi olla nimeä. Yhtä hyvin voisimme kutsua sinua ”Kaikkeuden Tietoisuudeksi”. Sinä olet se, joka Sinä olet.

Sinä olet läsnä kaikkialla, niin ylhäällä kuin alhaalla, elät meissä kaikissa elollisissa ja me elämme sinussa.

Meidän on mahdotonta käsittää Sinun olemustasi, sillä Sinä olet koko kosminen järjestys ja samanaikaisesti pienimpienkin hiukkasten sisältö.

Jumala, Sinä olet meidän sielussamme.

Meidän sielumme on osa Sinua.

Sinä ilmennät itseäsi luomakunnassasi.

Sinä ilmaiset itsesi meille jokaiselle.

Sinun Valosi valtakunta on sisäisesti meidän sydämissämme.

Sinun Valosi valtakunta on täällä meidän keskellämme.

Sinä valaiset kaiken olevaisen.